Článok od Manidhara prabhu – žiaka Šrílu Prabhupádu
Pohltení ošiaľom sústredeným okolo myšlienok, že „všetko je jedno a to isté“ a že je potrebné odstrániť akúkoľvek formu posudzovania, sa kritici tých, ktorí vyjadrujú pochybnosti o takýchto sentimentálnych predstavách, dostali dokonca aj do radov oddaných. Pokúšajú sa nás presvedčiť, že akákoľvek kritika je urážkou. Skutočne, hrozba obvinenia z vaiṣṇava-aparādhy je vážna. Dokonca aj Pán Čaitanya, najmilostivejšia inkarnácia Pána, ktorý tak štedro ponúkal každému možnosť stať sa oddaným, môže byť mylne chápaný tak, že úplne odmieta akúkoľvek formu kritiky.
Z Jeho vlastného príkladu sa však môžeme naučiť, aký nekompromisný bol, keď čelil pokrytectvu, a predovšetkým porušovaniu zákonov stanovených zjavenými písmami. Žiadny pokrytecký sannyāsī neunikol Jeho súdu a žiadny neosobný „liberálny“ špekulant si nenašiel miesto medzi Jeho blízkymi spoločníkmi.
Pokrytectvo umlčiavania kritikov
Najväčším pokrytectvom tých, ktorí by nás chceli umlčať obviňovaním z kritizovania, je to, že ich prístup je sám osebe protirečivý, pretože otvorene kritizujú kritika. Keby sa riadili vlastnou doktrínou, takíto arogantní jedinci by mali jednoducho mlčať. Napriek tomu je to práve ticho, do ktorého nás chcú dotlačiť v časoch, keď vládne pokrytectvo. Nerobíme to pre vlastný prospech ani z túžby vyzerať nadradene voči tým, ktorých kritizujeme, ale preto, že zákony, ktoré ustanovil samotný Kṛṣṇa, musia byť hlásané a chránené.
Sám Śrīla Prabhupāda, ktorý si získal toľkých ľudí svojou toleranciou a láskavou starostlivosťou, nebol ušetrený obvinení, že nie je sama-darśina – svätec rovnakého videnia, ktorý vidí všetkých ako rovnakých. Jasne odhalil toto pokrytectvo tým, že ukázal, akí rozdielni sme – večné individuality, časti Božej Božskej Individuality. Jeho kázanie bolo mimoriadne príťažlivé práve preto, že sa odvážil povedať to, čo mnohí iní nepovedali.
Ilúzia jednoty a jej nebezpečenstvá
Myšlienka jednoty priťahuje mnohých, pretože ich zbavuje zodpovednosti za vlastné individuálne skutky. Poskytuje ilúziu jednoty, hoci takéto zjednotenie a rovnosť – založené na zmyslovom vnímaní a uspokojovaní materiálnych túžob – nikde neexistujú. Napriek tomu kazatelia bezrozmerného odpúšťania a „lásky“ pokračujú ďalej, dokonca aj v časoch, keď je počas ich prednášky vo vedľajšej miestnosti zneužívané dieťa, bitá žena alebo privatizovaný a ukradnutý majetok nášho duchovného učiteľa, Śrīlu Prabhupādu.
Je to naše mlčanie, ktoré umožňuje, aby takáto trestná činnosť pokračovala, a je to naša nedbanlivosť, ktorá takýchto vinníkov podporuje a povzbudzuje ich v ďalšom konaní. Je pravda, že často ide o prefíkaných ľudí, ktorých je ťažké usvedčiť prostredníctvom trestných oznámení. No prinajmenšom na základe učenia Śrīlu Prabhupādu môžeme poukázať na ich pochybenia a vyjadriť nesúhlas, aby boli niektorí nevinní a neinformovaní návštevníci varovaní. Robíme to pre dobro druhých, nie preto, aby sme presadzovali vlastný názor.
Naša povinnosť hovoriť a konať
Neprišli sme ku vedomiu Kṛṣṇu preto, aby sme boli oklamaní. Prišli sme slúžiť Bohu. Śrīla Prabhupāda nás učil transparentnosti a dôstojnosti v konaní. Skutočného oddaného nemožno pokúšať ani uplatiť žiadnym množstvom peňazí či inštitucionálnym postavením. Skutočný oddaný má záujem len o to, aby čo najlepšie preukázal čistotu nášho zakladateľa-ācāryu, A. C. Bhaktivedantu Swamiho Prabhupādu.
Keď otvoríme knihy Śrīlu Prabhupādu, nachádzame v nich úplne nekompromisné vyhlásenia plné kritiky súčasného stavu spoločnosti. Tí, ktorí sa vydávajú za duchovných vodcov a pritom klamú nevinnú verejnosť, sú ním okamžite odhalení. Sám Kṛṣṇa vo svojej Bhagavad-gīte používa najtvrdší slovník voči tým, ktorí ignorujú Jeho učenie. Len pod Jeho ochranou sa môžeme odvážiť kritizovať druhých, pretože je našou povinnosťou chrániť odkaz, ktorý nám zanechal náš duchovný učiteľ.
Polarizácia pravdy a nepravdy
Ak to nerobíme, sme vinní tým, že napomáhame rastu ešte väčšieho násilia, pretože démonické bytosti necítia ľútosť ani nemajú svedomie. Tak ako Śrīla Prabhupāda toleroval a odpúšťal pády spôsobené slabosťou alebo zlou spoločnosťou, okamžite riešil notorické a opakované porušovanie aj tých najzákladnejších morálnych zásad ľudstva. Vinníci boli dokonca vylúčení a označení za démonov.
Nemôžeme napodobňovať Śrīlu Prabhupādu, ale prinajmenšom ho môžeme nasledovať tým, že vyjadríme svoj nesúhlas, keď sa pod našou osobnou správou deje trestná činnosť, zatiaľ čo „nekritickí“ pokrytci sa odvážia kritizovať tých, ktorí hľadajú spravodlivosť.
Raz som bol ostro napomenutý svojou autoritou v ISKCON-e. Môj GBC mi v e-maile napísal, že by som si mal dávať pozor na hľadanie chýb u druhých, pretože to pre mňa môže byť veľmi nebezpečné. Bol som zhrozený, pretože to skutočne nebol môj úmysel. O niekoľko minút neskôr mi od neho prišiel ďalší e-mail s ospravedlnením. Bol som v šoku. V tých časoch – rovnako ako dnes – bolo ospravedlnenie od člena GBC niečím nevídaným. Napísal:
„Ospravedlňujem sa, že som bol taký tvrdý. Veď ty len hľadáš Pravdu.“
Tancoval som v kancelárii predsedu chrámu dookola, úplne blažený, že som našiel niekoho, kto pochopil moje srdce. Tomuto môjmu GBC božskému bratovi som slúžil 25 rokov.
Preto je to motivácia kritika, ktorá určuje, či je vinný z urážky alebo nie – nie téma, ktorú otvára. Musíme byť veľmi opatrní v otázke motivácie. Keď si overíme, že nekonáme z osobného záujmu, ale jednoducho odmietame dovoliť, aby bol náš duchovný učiteľ a princípy, ktoré reprezentuje, znevažované, musíme vyjadriť svoj nesúhlas, keď čelíme tým, ktorí nás chcú umlčať.
V konečnom dôsledku vojna, ktorá prebieha, je vojnou medzi pokrytcami a spravodlivými. Ako povedal Śrīla Prabhupāda, konečná vojna je medzi démonmi a oddanými. Tak či onak, skončíme na jednej alebo druhej strane. Môžeme sa pokúšať zostať „neutrálni“, no takýto neosobný stav mysle je úplnou ilúziou, čo dokazujú tí, ktorí kritizujú kritikov za to, že kritizujú. Čím viac človek napreduje vo vedomí Kṛṣṇu, tým viditeľnejšia je polarizácia medzi správnym a nesprávnym. Ako Kṛṣṇa hovorí v Bhagavad-gīte: čo je pre jedného deň, je pre druhého noc. Neexistuje žiadny kompromis.
Zatiaľ žiadne komentáre.