Článok od Manidhara prabhu – žiaka Šrílu Prabhupádu
Ako sa dozvedáme zo Šrímad Bhágavatamu, seniorita má vo védskej kultúre vysokú hodnotu. Starší členovia spoločnosti môžu slúžiť mladším cennými praktickými radami – nielen o tom, ako sa vrátiť späť domov, späť k Bohu, ale aj o tom, ako prežiť v tomto zložitom hmotnom svete, ktorý je riadený zákonom karmy.
Kultúra znamená, že každý je služobník. Jeden slúži skutkami, iný cennými radami. Keď sa pozrieme na životy oddaných dnes, sme od týchto ideálov ďaleko. Ignorujúc (neočisťujúc) svoje telá navrhnuté podľa systému varnášramy môžeme tvrdiť, že máme transcendentálne postavenie „staršieho vaišnavu“. Avšak vzhľadom na hriešne pozadie, z ktorého pochádzajú VŠETCI obyvatelia Kali-yugy, a s vedomím našej „duchovnej nezrelosti“, je naše duchovné postavenie prísne definované tým, ako dobre nasledujeme svojho duchovného otca a starého otca – zakladateľa-áčáryu, Šrílu Prabhupádu.
Aj tí, ktorí sa označujú za jeho žiakov alebo „starších vaišnavov“, môžu byť len zdanliví a klamliví. Žiak je rozpoznateľný jedine podľa disciplíny, teda podľa lojality k pokynom svojho gurua. Starší vaišnava je ktokoľvek, kto vážne nasleduje proces na základe vigjány – prakticky aplikovaného duchovného poznania. Samozrejme, aj nezrelý oddaný môže dať hodnotnú teoretickú radu na základe usmernenia, ktoré dostal, no takéto poznanie zostáva teoretické, kým nie je realizované.
Ktokoľvek, bez ohľadu na telesný vek, sa môže stať duchovným učiteľom, ak ovládne umenie vigjány. Tento princíp jasne ukázal Pán Kapiladeva, keď poučoval svoju matku – čo bol jasný odklon od štandardov seniority vo védskej spoločnosti.
Niet divu, že noví oddaní sú šokovaní, keď ďalší „starší vaišnava“ opäť padne z kolísky Prabhupádovej starostlivosti. V ich duchovnej nezrelosti môžu odmietať svoju úplnú závislosť od gurua a tým sa vystavujú veľkému nebezpečenstvu.
Stať sa „starším vaišnavom“ do šesťdesiatich rokov je pre väčšinu z nás fraška. Putovali sme hmotným svetom milióny rokov a hľadali naplnenie hmotných túžob. Dá sa takýto záznam skutočne vymazať za šesťdesiat rokov? Z milosti gurua je to možné… ale uvidíme. Musia existovať jasné dôkazy. Máya nás všetkých milosrdne skúša, aby sa do duchovného sveta nedostal žiadny falošný votrelček. Možno oklamať mnohých, vrátane seba samého, ale Najvyššieho Pána oklamať nemožno. Jeho „imigračná kontrola“ je dokonalá a nedá sa obísť.
Kult seniority, ktorý si horlivo udržiavajú tí, čo z neho žijú v prepychu, je falošný. Je úplne založený na telesnom chápaní života – na predstave, že sme tieto telá a že vek tela určuje naše duchovné postavenie. S tým súvisí aj viera, že inštitucionálne označenie definuje duchovný status. Tieto omyly vytvárajú iluzórny svet pseudo-transcendentalistov a pseudo-uctievačov. Ako raz povedal jeden z mojich padlých božských bratov: „Stále mi hovoria, že sme transcendovali varnášramu, ale my na ňu ešte ani nie sme pripravení!“
On sám sa stal dôkazom toho, čo sa stane, keď žiak opustí útočisko svojho gurua a prijme falošné postavenie seniority. Človek môže fyzicky prebývať v svätom dháme (Prabhupáda opustil svätý dhám, aby kázal, a každé miesto, kde žil, premenil na svätý dhám), no to samo osebe nikoho nezachráni pred pokrytectvom. Sväté miesta sú často napádané predčasnými pseudo-transcendentalistami, ktorí riskujú, že sa tam znovu narodia ako psy. Aj to môže byť istá forma duchovného pokroku, no Prabhupáda to neodporúčal ako cieľ.
Napokon pravda zvíťazí – buď vďaka našej úprimnosti a čestnosti, alebo prostredníctvom prísnych regulácií, ktoré na nás uvalí samotná hmotná energia. Možno klamať niekoľkých dlhý čas, alebo mnohých krátky čas, ale nemožno klamať všetkých naveky, ako povedal Prabhupáda.
Skutočný oddaný sa považuje za niekoho, kto sa stále učí. V Krišnovom vedomí človek nikdy neprestáva byť študentom. Stať sa skutočným starším vaišnavom, úprimným kandidátom na návrat späť domov, späť k Bohu, však neznamená učiť sa bezpodmienečne od kohokoľvek, kto sa vydáva za učiteľa. Znamená to učiť sa z guru-parampary a vybrať si svojho gurua – dikša alebo šikša – z tejto parampary.
Nový oddaný nemá na výber a musí do istej miery nasledovať bezpodmienečne. Ako však postupne rastie v Krišna vedomí, stáva sa opatrnejším (nie podozrievavým) a začína klásť relevantnejšie otázky, napríklad:
Odkiaľ pochádza môj guru?
Do akej miery nasleduje svojho vlastného gurua?
Odkiaľ pochádza to, čo káže?
Čo v skutočnosti robí (nielen hovorí)?
Je už samotná zvedavá otázka považovaná za urážku?
Kto je skutočný vaišnava, voči ktorému by som sa mal vyvarovať aparádhy?
Ako môj guru udržiava svoje telo?
Akú spoločnosť udržiava môj guru? Kto sú jeho priatelia?
Takýto hľadajúci nasledovník môže byť ostrakizovaný dogmatickými, inštitucionálne etablovanými autokratmi. To by ho však nemalo odradiť od nasledovania cesty premysleného skúmania (manišinah) – teda od vedomého a zodpovedného prístupu k tomu, čo robí a koho nasleduje. Celý proces Krišnovho vedomia, vrátane našich hlavných kníh ako Bhagavad-gíta a Šrímad Bhágavatam, je založený na procese otázok úprimných žiakov a odpovedí úprimného gurua alebo Najvyššieho Gurua – Najvyššej Osobnosti Božstva, Šrí Krišnu.
Kaništha-adhikári a démoni tento proces neoceňujú. Zastrašujú tých, ktorí kladú relevantné otázky, a snažia sa ich odohnať. Takíto ľudia uprednostňujú slepých, podriadených nasledovníkov, ktorých môžu ovládať v mene odovzdania sa. Zabúdajú, že Najvyšší Kontrolór už existuje a my všetci sme Jeho služobníci.
Vážny oddaný na úrovni madhyama-adhikárí sa takýmto osobám vyhýba a vyhľadáva spoločnosť tých, ktorí sú pripravení klásť zmysluplné otázky a hľadať skutočné odpovede. V tomto ohľade nám Prabhupáda už dal všetky odpovede, ktoré potrebujeme. Stačí sa úprimne snažiť ich nájsť.
Úprimný oddaný dostáva pomoc zvnútra aj zvonka. Pomoc však nachádza aj podvodník. Vedený pokrivenými motiváciami si nájde „správnu autoritu“, ktorá posilní jeho márnivosť, narcizmus a falošnú senioritu. Všetko je dokonale zariadené Najvyšším Pánom, ktorý vyhlasuje, že „každý nasleduje Jeho cestu“. Je však na nás, aby sme nasledovali tú správnu cestu a nenechali sa oklamať. Voľba je naša.
Zatiaľ žiadne komentáre.