Otázka: Ako vedieť rozlíšiť, že nezamieňam Krišnov hlas za hlas mojej materiálnej mysle?
Surdas prabhu: To je veľmi dobrá otázka, ktorá sa preberá v Bhagavad Gíte. Posnažím sa vám vysvetliť ako to chápem ja.
Intuícia
Minulá skúsenosť človeka. Každý človek má skúsenosti v minulom, aj v tomto živote. Každý človek si za mnoho životov vypracoval svoje pochopenie tohto sveta. Ak sa stýka s vecami, s ktorými mal čo dočinenia kedysi, tak podľa nejakých drobných detailov už môže pochopiť o čo ide.
Príklad: Môžem sa vás opýtať koľko som dnes chantoval kôl. Ak má niekto z vás so mnou skúsenosť, tak mu môže intuícia napovedať. Napríklad jedného dňa som chantoval šesťdesiatštyri kôl a povedal som niekomu, že som toľko chantoval. Vy ste si mohli všimnúť počas toho rozhovoru ako vyzerám, ako vyzerá moja tvár, aký mám hlas, veľa rôznych detailov. V iný deň môžem povedať, že som chantoval šestnásť kôl a vy si opäť môžete všimnúť ako vyzerám vtedy. Takýmto spôsobom, keď máte so mnou skúsenosť, tak môžete dopredu predpovedať podľa istých detailov, koľko kôl som chantoval. Môj hlas po šestnástich kolách nemusí znieť tak optimisticky a vtedy si môžete povedať, že vám intuícia napovedala. To je vaša skúsenosť pri komunikácii so mnou.
Intuícia môže byť správna aj nesprávna. Je to skúsenosť z minulého života, ktorú človek má, ale táto skúsenosť môže byť správna aj nesprávna. Napríklad, ak mal človek negatívne skúsenosti s ľuďmi, tak keď sa bude s niekým združovať, tak ich bude podozrievať, že majú niečo za lubom. Naopak, človek, ktorý sa neustále stretával s dobrými ľuďmi, tak keď sa bude združovať s nejakým zlým človekom, tak jeho intuícia nemusí takého človeka rozpoznať.
Ešte raz hovorím, intuícia je skúsenosť z minulých životov.
Treba odlíšiť intuíciu od odhadu. Pretože človek má aj schopnosť odhadovať. Intuícia má predošlú skúsenosť, ale keď človek odhaduje, tak nemá predošlú skúsenosť.
Paramátma
Koná rôzne vo vzťahu k rôznym ľuďom.
Jedným spôsobom koná vo vzťahu k ľuďom, ktorí sa nezaujímajú o duchovnú prax a druhým spôsobom vo vzťahu k ľuďom, ktorí sa zaujímajú o duchovnú prax.
Konanie vo vzťahu k ľuďom, ktorí sa nezaujímajú o duchovnú prax
Dá sa povedať že Paramátma je vesmírny počítač, ktorý určuje osud človeka. Každý človek má nejakú svoju karmu, na základe svojich dobrých a zlých skutkov. Aby tento materiálny svet fungoval, tak je potrebná účasť karmy každého jednotlivého človeka a takýmto spôsobom ho spája s inými ľuďmi u ktorých je iná karma, aby každý získal svoj spravodlivý osud. To je veľmi náročné. Paramátma je najmocnejší vesmírny počítač. Najlepší počítač v tomto svete nie je kvantový počítač Elona Muska, ale Paramátma.
Funkciou Paramátmy v tomto materiálnom svete je pozorovať a dovoľovať. V sanskrite sa to volá upadrašta – to znamená „pozoruje“, a anumanta – to znamená „dovoľuje“. O tomto sa hovorí v trinástej kapitole Bhagavad Gíty, kde sa opisuje konanie Paramátmy.
My vieme, že keď zapneme počítač, tak sa niekedy prehrieva, ale Paramátma je absolútne chladná a rozumná, aby urobila najpresnejšie riešenie. Aby bolo riešenie absolútne správne, tak je Paramátma veľmi chladná. Preto nebude nič napovedať obyčajným ľuďom. Ak má človek dobrú karmu, tak aby mohol realizovať túto dobrú karmu, tak mu Paramátma poradí ako má konať. Ak má človek zlú karmu, tak aby mohol zrealizovať túto zlú karmu, tak mu Paramátma poradí, aby konal tak, aby dostal to, čo si zaslúži.
Preto, čo sa týka intuície, tak Paramátma dáva možnosť intuícii konať niekedy správne a niekedy nesprávne. Všetko závisí od toho, aký má človek dostať výsledok. Paramátma zabezpečuje vesmírnu spravodlivosť pre každého.
V tomto prípade nie je blízka komunikácia s Paramátma. Tu funguje ako počítač.
Konanie vo vzťahu k ľuďom, ktorí sa zaujímajú o duchovnú prax
Komunikovať s Paramátmou môžu ľudia, ktorí idú po duchovnej ceste. Sú dve kategórie ľudí, ktorí môžu komunikovať s Paramátmou. Majú niečo spoločné a niečo odlišné.
- A) Dhyana yogi (jogíni)
Potrebujú väčšiu kvalifikáciu na to, aby začali komunikovať s Paramátmou.
Skôr sa pozerajú na Paramátmu, ako by s ňou komunikovali.
Čím viac sa duchovne rozvíjajú, tým budú mať bližšiu komunikáciu s Paramátmou.
- B) Bhakti yogi (oddaní)
Potrebujú menšiu kvalifikáciu na to, aby začali komunikovať s Paramátmou.
Komunikácia je dôvernejšia.
Čím viac sa duchovne rozvíjajú, tým budú mať bližšiu komunikáciu s Paramátmou.
Konkurenciou Paramátmy je naša myseľ
Tichý hlas. Ak si naša myseľ zvykla kričať, tak nemôžeme počuť Paramátmu, lebo ju bude prekrikovať. To je dobre popísané v Bhagavad Gíte v šiestej kapitole.
Bhagavad-Gíta 6.7
jitātmanaḥ praśāntasya
paramātmā samāhitaḥ
śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu
tathā mānāpamānayoḥ
Človek, ktorý ovládol svoju myseľ a našiel tak pokoj, dosiahol už Naddušu a neovplyvňujú ho radosti ani trápenia, chlad ani horúčava, pocty ani opovrhnutie.
Bhagavad-Gíta 6.8
jñāna-vijñāna-tṛptātmā
kūṭa-stho vijitendriyaḥ
yukta ity ucyate yogī
sama-loṣṭrāśma-kāñcanaḥ
Hovorí sa, že človek, ktorého plne uspokojuje získané a uskutočnené poznanie, sa nazýva yogīn (alebo mystik) a je sebarealizovanou dušou. Taký človek už dosiahol transcendentálnu úroveň a dospel k sebaovládaniu. Na všetko — na hrudu, kameň či zlato — hľadí rovnako.
Bhagavad-Gíta 6.9
suhṛn-mitrāry-udāsīna-
madhyastha-dveṣya-bandhuṣu
sādhuṣv api ca pāpeṣu
sama-buddhir viśiṣyate
Pokročilejší je ten, kto sa pozerá rovnako na priateľov, nepriateľov, druhov, na ľudí nestranných, závistlivcov, príbuzných, zbožných či hriešnikov.
V týchto troch veršoch sa opisuje kvalifikácia človeka, ktorý môže počuť priame rady od Paramátmy.
Základná kvalifikácia človeka, aby mohol komunikovať s Paramátmou
Jitātmanaḥ znamená, že musí zvíťaziť nad mysľou.
Praśāntasya znamená, že musí konať tak, aby bola myseľ pokojná.
Mānāpamānayoḥ znamená, že sa musí nachádzať v takom stave, že pre neho chvála a kritika budú rovnaké.
Nasledujúca vyššia úroveň
Človek nie je chamtivý, nie je pripútaný k peniazom, nie je materialista. Nevidí rozdiel medzi zlatom a kameňom.
Najvyššia úroveň
Človek nevidí rozdiel medzi svojimi priateľmi a nepriateľmi, ku všetkým sa správa rovnako.
Tieto verše popisujú rast kvalifikácie človeka, ktorý môže komunikovať s Paramátmou. Čím má vyššiu kvalifikáciu, tak tým priateľskejšiu má komunikáciu s Paramátmou. Tu už nebude chladným počítačom, bude priateľom človeka. Toto platí aj pre jogínov aj pre oddaných.
No oddaní majú privilégia oproti jogínom.
Ako Paramátma napovedá oddaným
Oddaný môže mať nejakú otázku a nemusí vedieť ako na tú otázku odpovedať, alebo ako má konať v nejakej situácii. Ak sa to snaží úprimne pochopiť, tak tú odpoveď dostane. Stáva sa, že oddaný číta knižky Šrílu Prabhupádu a narazí na odpoveď na svoju otázku, alebo si vypočuje nejakú prednášku, alebo na ňu môže naraziť v slovách svojho priateľa, oddaného. Preto oddaní nazývajú Paramátmu Čaitya guru. To znamená guru vo vnútri. Paramátma napovedá z vnútra niekoho, niečoho. Pretože samotný oddaný môže mať nepokojnú myseľ a nemusí počuť priamo Paramátmu. No ak je úprimný, tak mu Paramátma bude radiť cez nejaké vonkajšie prejavy a prostredníctvom iných.
To je to, čo som vám chcel povedať o Paramátme a intuícii. Aj tí oddaní, ktorí začali praktikovať len pred nedávnom, tak aj im bude napovedať správne riešenia. No jogíni na to, aby počuli Paramátmu, musia mať veľmi vysokú úroveň.
Obyčajného človeka môže Paramátma aj oklamať. Ak má takú karmu a musí trpieť, tak mu môže nesprávne napovedať ako konať. Preto je pre nás dobré, keď sa združujeme s inými oddanými a máme tak väčšiu pravdepodobnosť, aby nám cez nich napovedala Paramátma, ako konať správne.
Publikum: Dám taký praktický príklad. Rozhodujem sa, že či pôjdem na nedeľný program, ale tesne predtým sa mi ozve známy, ktorému sa snažím kázať o Krišnovi a potrebuje odo mňa morálnu podporu skrz nejakú jeho zlú situáciu. Ja vtedy začnem cítiť, že by som mal radšej pomôcť jemu, ako ísť na to stretko a robiť napríklad kírtan. V tomto prípade je to Paramátma, alebo nejaká predošlá skúsenosť? Alebo čo to je v tomto prípade?
Surdas prabhu: To sa dá pochopiť podľa výsledku. Každopádne zmysel nie je v tom, aby sme sa orientovali výhradne na Paramátmu. Máme reálny prejav Paramátmy v tomto svete a to sú šástry. Preto, ak rozumiete, že je lepšie pomôcť svojmu priateľovi, tak je to správne riešenie.
Raz bola moja pomoc potrebná jednej osobe, ktorá ani nebola oddaná. V tom dni som ráno nestihol chantovať. Rozmýšľal som nad tým, že keď budem chantovať, tak nepomôžem známemu a keď pomôžem známemu, tak nebudem chantovať. Rozhodol som sa pomôcť tomu známemu. Ako som sa vracal domov, tak som si uvedomoval, že mám málo času. Odchantujem si a môžem ísť rovno spať. Keď som začal chantovať, tak sa stal zázrak. Japa bola veľmi sladká a mal som z nej také potešenie, ako nikdy predtým. Pochopil som, že mi Krišna poradil, že som postupoval správne a kompenzoval mi to veľmi veľkou chuťou mantry. Preto z vlastnej skúsenosti môžem poradiť, aby ste pomáhali iným ľuďom a Krišna to ocení. To je taká moja skúsenosť z minulosti.
Publikum: Ak to má vo výsledku pomôcť niekomu inému k tomu, aby bol oddaný, tak to je lepšie a teda by bola aj Paramátma spokojná, lebo kázanie, sankírtan je yuga-dharma tak?
Surdas prabhu: Myslím si, že ak sa ako výsledok našej činnosti stane iný človek oddaný, tak to bude lepšie, pretože vtedy získame milosť Pána Čaitanyu, ktorý chcel rozširovať kázanie. Pán Čaitanya chcel, aby sa rozširovalo kázanie. Preto ak pomáhame iným, tak je to veľmi dobré.
Publikum: Intuícia a Paramátma nie je to isté, že?
Surdas prabhu: Nie je to to isté. Ešte raz, intuícia je naša skúsenosť z minulého života. Sú to tie riešenia, ku ktorým prichádza naša myseľ, ako výsledok minulej skúsenosti. Paramátmu môžeme počuť, ak máme kvalifikáciu, ktorá je popísaná vo veršoch, ktoré sme spomínali.
Ak pre vás nie je to isté keď vás chvália a keď vás kritizujú, tak vtedy vám Paramátma na priamo nemôže napovedať nič. Nemôže nám nič povedať, keď tento rozdiel vidíme. Ak v tom nevidíme rozdiel, tak môžeme komunikovať s Paramátmou. V prípade, že nemôžeme komunikovať napriamo, tak Paramátma koná ako Čaitya guru, koná cez knihy Šrílu Prabhupádu, cez iných oddaných.
Publikum: Čo keď je taký prípad, že som mal v minulosti tak silnú intuíciu, že som na sto percent vedel kedy príde autobus, alebo kedy ma vyvolá učiteľka. Niekedy som mal takú istotu, že som sa dopredu postavil pred tabuľu, ona si ma nevšimla, lebo čítala zoznam a keď povedala moje meno, tak ja už som tam stál. Pod akú kategóriu spadajú takéto silné intuície. Lebo toto sú zjavne materiálne veci. Duchovne mi to vtedy nepomohlo, ale zároveň táto intuícia nepochádzala z nejakých mojich minulých skúseností. Takéto by som nazval až jasnovidectvo. Odkiaľ pochádza a načo to je dobré?
Surdas prabhu: Povedal by som, že činnosť jemnohmotného tela človeka nie je preštudovaná. Človek môže disponovať schopnosťami, ako jasnovidectvo. No zmysel je v tom, že tieto schopnosti, ktoré človek získal, tak ich získal ako odpoveď na svoju karmu. Nemôžeme využívať tieto schopnosti, ak na to nemáme karmu.
Príklad: Vidíte, že vás učiteľka vyvolá k tabuli. To je dobré, ale to nevplýva na vašu karmu.
Publikum: Ja som to dopredu vedel a už päť minút som si to učivo pozeral.
Surdas prabhu: Ok. Tak to znamená, že ste získali takú informáciu, pretože taká bola vaša karma.
Príklad: Človek môže obchodovať na burze a takýmto spôsobom sa môže stať za týždeň multimilionárom. Ak je vaša karma taká, že máte dostať jednotku aj keď ste sa neučili, tak vám Paramátma ako chladný počítač povie, že sa máte učiť, lebo vás vyvolajú k tabuli a vy sa začnete učiť. Mali ste dostať dobrú známku, to je vaša karma. No vy ste sa neučili a preto vzniká protiklad, že podľa karmy ste mali získať dobrú známku, ale nič ste pre to neurobili a v takomto prípade Paramátma funguje ako vesmírny počítač.
Aké sú varianty pre človeka, ktorý kvôli karme musí získať jednotku, ale nič sa neučil?
Jeden variant je, že mu dá učiteľ dobrú známku, aj keď to napísal zle. Alebo učiteľka umrie na hodine a človek nedostane zlú známku. To sa tiež môže stať. Paramátma sa pozrie a povie, že v tomto pláne nemôže dnes umrieť učiteľ. Vtedy nám začne napovedať, aby ste sa rýchlo išli učiť. Keď mal podľa karmy človek získať zlú známku, tak ho Paramátma nebude varovať.
Preto som na začiatku lekcie povedal, že Paramátma je vesmírny počítač, ktorý spája karmy množstva ľudí do jedného systému, ktorý si neodporuje. Pozerá, ktorý žiak má získať akú známku. Pozerá, ktorá učiteľka má zomrieť atď. Vyberá najlepší spôsob riešenia tejto situácie, aby všetci spravodlivo získali svoju karmu. Pretože, ak by taký žiak mal dobrú karmu, tak by nemusel študovať.
Príklad: Študoval som právo. V mojom krúžku bola študentka, ktorá bola dcérou sudkyne. Bola veľmi hlúpa a zle sa učila. Učitelia jej dávali zlé známky. Mali sme skúšku u človeka, ktorý nám prednášal a zároveň bol aj advokát. Keď išla k nemu na skúšku, tak nevedela povedať nič. No keď povedala svoje priezvisko, tak sa jej opýtal či nie je príbuzná sudkyne a keď odpovedal, že áno, tak jej dal dobrú známku.
Vám napovedala Paramátma, aby ste sa učili, lebo budete odpovedať. No ak by ste boli synom sudcu, tak by ste taký problém nemali. Nemuseli by ste sa učiť. Každopádne v Rusku je to tak. Všetci učitelia by sa usmievali a dávali vám najlepšie známky. Paramátma by vás v takomto prípade nemusela na nič upozorňovať. Paramátma vám v tomto prípade nenapovedala, pretože je priateľ, ale pretože sa lámal vesmírny scenár toho, čo kto mal získať.
Publikum: V Bhagavad Gíte kapitola pätnásť verš pätnásť. V tom verši hovorí Krišna, že od neho pochádza pamäť, poznanie a zabudnutie. Z tohto pohľadu aj našu myseľ riadi Paramátma, len tým chladným neosobným spôsobom. Je to tak, že aj myseľ a naše myšlienky v hlave sú prejavom tejto chladnej Paramátmy?
Surdas prabhu: Áno, Paramátma nám napovedá tie myšlienky, ktoré nám môžu prísť do hlavy. No napovedá v závislosti od našich túžob. Ak sú moje túžby dobré, tak si Paramátma povie, že tento človek má dostať do hlavy dobré myšlienky. Taký človek, ktorý bude mať dobré myšlienky, bude konať dobré skutky a bude mať dobré následky. Ak má človek zlé túžby, tak mu Paramátma bude posielať zlé myšlienky, bude konať v súlade s tými zlými myšlienkami a bude mať zlé následky. Potom bude kričať ako mu je zle, ako trpí, že to nechce. Bude hovoriť, ako to mohol Boh dopustiť a to je preto, že ten človek mal také túžby.
Preto hovorím že Paramátma funguje ako chladný počítač. Keď máme dobré túžby, tak prichádzajú dobré myšlienky, dobré činy a dobré následky. Keď má človek zlé túžby, tak prichádzajú zlé myšlienky, zlé činy a zodpovedajúca zlá karma týchto zlých činov.
Preto táto časť pätnástej kapitoly Bhagavad Gíty je yoga vďačnosti Bohu. V predchádzajúcich veršoch sa vysvetľovalo, že Pán stvoril tento svet kde žijeme, stvoril telo, ktoré používame, stvoril trávenie. Na začiatku sa hovorí, že stvoril hrubohmotné telo a v pätnástom verši hovorí, že vytvoril jemnohmotné telo a na konci sa hovorí, že vytvoril Védy, ktorými sa môžeme riadiť, aby u nás bolo všetko v poriadku. V tom verši, ktorý ste spomínali, tak tam Krišna hovorí, že je autorom Véd a expertom Védanty.
Publikum: Stretla som sa s pojmom ako karma národa, čo si o tom myslíte, existuje?
Surdas prabhu: Je taký vtip s lietadlom, čo letí lietadlo a padne. Ľudia sú pobúrení, prečo museli umrieť a Pán im odpovie, že mu trvalo veľmi dlho, než sa mu ich podarilo dostať všetkých na tento let.
Nie je karma celého národa, ale je karma jednotlivých ľudí. Pán to pomocou Paramátmy zabezpečuje tak, aby sa ľudia s rovnakou karmou nachádzali na jednom mieste. Nakoľko majú podobnú karmu a nachádzajú sa na jednom mieste, tak sa tomu hovorí, že to je karma národa. Keď má človek kvôli karme hladovať a trpieť od tepla, tak by ste ho poslali do Afriky napríklad.
Na veľa miestach Bhagavad Gíty sa popisuje Paramátma, preto je to veľmi dôležitá téma na pochopenie, aby sme mohli konať správne. Môžeme pochopiť, kde s nami Paramátma komunikuje ako chladný počítač a kde ako blízky priateľ. Ak chceme, aby s nami komunikovala ako blízky priateľ a nie ako neosobný počítač, tak si myslím, že teraz budeme mať túto možnosť.
Zatiaľ žiadne komentáre.