Článok od Manidhara prabhu – žiaka Šrílu Prabhupádu
Bolo to v mojej prítomnosti, keď Šríla Prabhupáda vyhlásil, že bez úzkej spolupráce oddaných s bráhmanskými a kšatrijskými motiváciami nebudeme schopní šíriť vedomie Kṛṣṇu.
To sa stáva obzvlášť zrejmým v časoch, keď je jeho hnutie zaplavené jednotlivcami typu vaišja – „peniaze sú med“, ktorí indoktrinujú obrovské masy zbožných šúdrov.
Zatiaľ čo skutoční bráhmani, neinšpirovaní oportunistami orientovanými na peniaze, ustupujú do svojich jaskyniam podobných príbytkov, píšu knihy a snažia sa prihovárať neexistujúcej inteligencii bezmozgových, skutočná, zásadami vedená trieda kšatrijov sa takisto v hneve stiahne, keď vidí korupciu dominujúcu vedúcim pozíciám vedenia hnutia, ktoré má šíriť najvyššie poznanie dostupné na tejto planéte.
Aké by mohlo byť riešenie?
Vzhľadom na to, že peňažne orientované „kázanie“ vaišjov, ktoré v mene „vedomia Kṛṣṇu“ sprostredkúva len ďalšiu značku zmyslového uspokojovania, sa prirodzene samo rozkladá a nasledovníci takýchto lacných doktrín časom miznú, môžu zostávajúce triedy bráhmanov a kšatrijov prosperovať len v vzájomne podporujúcej symbióze, v ktorej spoja legislatívnu a výkonnú moc, ktorú potenciálne majú.
Keď sa bráhmani neuchyľujú k ochrane triedy kšatrijov, sú jednoducho prevalcovaní triedou ľudí typu „hlupáci sa vrhajú tam, kam sa anjeli neodvážia“, ktorí ich považujú za slabých a irelevantných pre svoje peňažne orientované schémy.
A ak trieda kšatrijov nie je inšpirovaná bráhmanskými „jaskynnými mužmi“, je pravdepodobné, že sa pri príležitosti stane násilnými autokratmi.
Obom extrémom sa dá vyhnúť vtedy, keď bráhmani a kšatrijovia, ktorí napokon zdieľajú rovnaké princípy, úzko spolupracujú pre dobro ľudstva ako takého.
Keď šúdrovia a vaišjovia preberú úlohy bráhmanov a kšatrijov, nasleduje iba katastrofa, keďže korupcia a klam sú im prirodzené.
A keď sa takáto korupcia stane princípom v hnutí, ktoré bolo založené na duchovných princípoch, takéto „unesené“ hnutie vedie len k absolútnej strate viery v akýkoľvek organizovaný kazateľský pokus, ako si ho predstavoval zakladateľ-áčárya A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupáda.
Na nápravu takejto situácie je nevyhnutné, aby bráhmani minimalizovali svoju akademickú intelektuálnu produkciu a venovali viac energie inšpirovaniu zostávajúcej triedy kšatrijov prostredníctvom pragmatického, aktuálneho kázania.
Napokon, obe tieto triedy mužov tvoria v dnešnej spoločnosti absolútnu menšinu, takže ich nájsť a kultivovať nevyžaduje veľa času.
Bez tejto životne dôležitej symbiózy bude pôvodný účel misie zakladateľa-áčáryu zablokovaný, skreslený a, ako naznačil Šríla Prabhupáda, „môže byť pokazený“ alebo dokonca „zabitý“.
Zatiaľ žiadne komentáre.