Akshaya Tritiya sa považuje za jeden z najpriaznivejších dní pre nové začiatky. Indické písma tento deň oslavujú a vysvetľujú, že každý okamih Akshaya Tritya je priaznivý. Akshaya v sanskrite znamená „večný“ alebo „nezanikajúci“. Tento sviatok sa každoročne koná na tretí deň (tritya) svetlej polovice mesiaca (šukla pakša) v mesiaci Vaišákha. Tento sviatok preto predstavuje oslavu nekonečného šťastia, pokoja a prosperity.
Podľa indickej astrológie sú Slnko a Mesiac počas tohto obdobia v najpriaznivejšom postavení a žiaria najjasnejšie. Mnohí oddaní hinduisti si vyberajú tento deň na významné udalosti, ako sú svadby, alebo na začatie nových projektov a podnikateľských zámerov. Ako vždy na ceste bhakti jogy, keď nastane priaznivý deň, všetci jogíni vedia, že je to najlepší čas na praktizovanie duchovných činností. Dôvodom je, že účinky praxe sa v takýto deň znásobujú exponenciálne. Nie je to len metafora. V priaznivý deň preniká atmosféru zosilnená energia. Indické písma oplývajú legendami, príbehmi a priaznivými udalosťami spojenými s týmto časom.
Akshaya Tritiya je spojená s viacerými historickými udalosťami. V tento deň prišiel Sudáma, chudobný bráhmana, do Dváraky a stretol sa so svojím priateľom z detstva, Pánom Krišnom. Hoci Sudáma nikdy nepožiadal Pána o pomoc, Pán Krišna ho požehnal neobmedzenou hojnosťou výmenou za jeho veľmi pokorný dar – ryžu (poha). Napriek tomu, že získal veľké bohatstvo, Sudáma zostal veľkým oddaným Pána a nikdy na Neho nezabudol až do konca svojho života. V dôsledku toho dosiahol najvyššiu dokonalosť.
Preto je Akshaya Tritiya aj sviatkom požehnania Pána Srí Krišnu pre hojnosť a oddanosť. Neexistuje lepší spôsob, ako zabezpečiť večnú prosperitu, než v tento deň začať duchovne napredovať.
Indrova spása
Skanda Purána opisuje Akshaya Tritiyu ako deň božských požehnaní. Rozpráva príbeh, ako Indra, kráľ bohov, utiekol na horu Meru, zahanbený po tom, čo sa dopustil prehrešku so ženou mudrca, a zo strachu pred kliatbou tohto mudrca. V dôsledku svojho previnenia stratil svoju silu a postavenie. Kým sa Indra ukrýval v jaskyni, daityovia (démoni) ovládli Svargu (nebesia). Bohovia, zúfalí z Indrovho odchodu, požiadali o pomoc Brihaspatiho, vládcu planéty Jupiter. Na jeho radu Indra vykonal rituály a dobročinné skutky počas Akshaya Tritiyi, po čom opäť získal svoju božskú silu, porazil daityov a obnovil poriadok vo Svarge.
Zostup Gangy
V tento deň rieka Ganga, považovaná v hinduizme za posvätnú, zostúpila zo Svargy na Bhúlóku (Zem), čo robí tento deň významným pre rituálne kúpele v riekach a pre obetovanie modlitieb za očistenie a požehnanie.
Narodenie Parašurámu
Tento deň pripomína výročie narodenia bojovníka-mudrca Parašurámu („Ráma so sekerou“), šiestej inkarnácie boha Višnua. Parašuráma je považovaný za toho, kto zbavil svet skorumpovaných vládcov kasty kšatrijov.
Začiatok Treta Yugy
Tento deň označuje začiatok Treta Yugy, ktorá je druhým zo štyroch vekov ľudstva v hinduistickej kozmológii, a symbolizuje dôležitý prechod.
Vymenovanie Kuvéru
Podľa niektorých hinduistických príbehov bol v tento deň Kuvéra, známy ako strážca bohatstva polobohov, vymenovaný Pánom Šivom za pokladníka Svargy (nebeského kráľovstva). Vďaka tomuto spojeniu s Kuvérom si oslavujúci na Akshaya Tritiyu žiadajú požehnanie pre bohatstvo a hojnosť.
Legendy z Mahábháraty
Festival je spojený aj s eposom Mahábhárata. Hovorí sa, že v tento deň mudrc Vyása začal diktovať epos Ganešovi, ktorý ho zapisoval ako pisár. Podľa príbehu dal Krišna Draupadí (manželke panduvovských princov) božskú nádobu Akshaya Patra, ktorá zabezpečovala nekonečný prísun jedla počas ich vyhnanstva. Tento príbeh spája festival s hojnosťou, zásobovaním a prosperitou.
Akshaya Tritiya je sprevádzaná rôznymi zvykmi symbolizujúcimi prosperitu a oddanosť. Nákup zlata a striebra je považovaný za priaznivý, pretože prináša šťastie. Charitatívne skutky ako darovanie jedla, oblečenia a podpora chrámov sa považujú tiež za záslužné. Text Matsya Purána označuje tento deň za jeden z najsvätejších v roku a odporúča pôst, obety a darovanie jedla. Ľudia uctievajú Višnua, Lakšmí a Kuvéru, chrámy vykonávajú púdže a Akshaya Tritiya je považovaná za priaznivý deň na začiatok podnikania, investície alebo sobáša.
Jagannath Purí
V tento deň sa začínajú stavať nanovo drevené vozy pre Pána Jagannatha, Pána Baladéva a Subhadru déví, ktoré im budú slúžiť počas slávnosti Ratha yatra počas leta.
Remina (Kshira-chora Gopinath)
V chráme Kšíra-čóra Gópinátha (Remuna, Urísa) sú božstvá Madana-móhana, Góvindu a Gópinátha počas tohto priaznivého dňa Akshaya tritya potierané santalovou pastou. Táto tradícia sa dodržiava od čias Šrí Mádhavéndru Purího, jedného z áčáryov v gaudíja-vaišnavskej sampradáji, ktorý na pokyn božstva Gópálu cestoval z Vrindávanu do Džagannáth Purí, aby nazbieral santalové drevo a gáfor. Na spiatočnej ceste božstvo Gópála prikázalo Mádhavéndrovi Purímu, aby rozomlel santalové drevo s gáfrom a naniesol ho na božstvo Gópinátha, pretože božstvá Gópála a Gópinátha sú totožné. Toto božstvo Gópinátha ukradlo hrniec sladkej ryže pre svojho drahého oddaného, Mádhavéndru Purího, a preto nesie meno Kšíra-čóra Gópinátha.
Badrinath
V Badrinathe sú chrámy Gangotri a Yamunotri počas zimy zatvorené. Na deň Akshaya tritya sa svätyne pre pútnikov znova otvárajú.
Šríla Prabhupáda založil Ligu oddaných
Pred založením ISKCON-u Šríla Prabhupáda zaregistroval v Indii spoločnosť s názvom Liga oddaných (The League of Devotees), a to v Jhansi na priaznivý deň Akshaya trityaa (16. mája) v roku 1953.
Zatiaľ žiadne komentáre.